在查詢「九頭鳥」的時候，看到網路文章上提到有人在「神農架地區」看到九頭鳥：
《山海經•大荒北經》載：「大荒之中，有山名北極無恆，海水北住焉。有神九首，人面鳥身，名曰九鳳」。
書中所記載的「九鳳」正是九頭鳥。
無巧不成書，在國內曾經也有人發現過九頭鳥，此人是一位湖北的業餘攝影師。由於愛好攝影，他經常會去神農架地區采景，可令他沒想到的是，他居然在一次偶然中遇到了傳說中的「九頭鳥」。
文字後出現了上圖左邊的照片，超大「刑天」矗立在山頭。
(2023/9補註：剛好有朋友去了湖北神農架，研究了一下，才知道其實神農架這尊是[神農]，而不是[刑天]，往兩旁伸出的兩隻不是手，而是神農的牛角。)
這是怎麼回事？
趕緊查了「神農架地區」：神農架位於湖北省西北部，因華夏始祖炎帝神農氏在此架木為梯，採嘗百草，救民疾病，教民稼穡，而得名。
那為什麼大型雕像是以「刑天」為標誌，而不是神農氏？(2023/9補註：這尊大雕像是[神農]，而非[刑天])
刑天在神話中為炎帝文臣，酷愛音樂，爲炎帝祝壽時創作詩曲。
自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊。蚩尤起兵復仇時，刑天本欲參戰，但被炎帝制止。
後來蚩尤部被黃帝剷平，刑天得知蚩尤死訊，一怒之下便手持利斧、盾牌，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨鬥。
最後刑天不敵，被黃帝用軒轅劍斬去頭顱。
黃帝為免刑天復活，於是把他的頭顱埋在常羊山裏。
《山海經·海外西經》記載：
刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
沒了頭的刑天不但沒有因此死去，反而重新站了起來，把兩個乳頭當作眼睛、肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手拿斧。
沒了頭顱的他只能向著天空猛劈狠砍，永遠地與看不見的敵人廝殺戰鬥。
陶淵明讀山海經，把刑天寫入詩中：
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無類，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！
小結
說真的，今天因為查九頭鳥而見刑天，驚嚇度不亞於前一陣子翻閱艾可的《異境之書》時看到無頭人，
山海經真是無處不在！
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