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中華郵政於2020年11月11日以及2021年5月19日分上下兩輯，印製發行十二枚的清徐揚日月合璧五星聯星圖古畫郵票。

上下兩輯共12張郵票，照上圖編號順序排成一列，就是這幅長畫。

這是繼故宮二度展出此畫作、製作古漫動畫之後，與中華郵政發行的郵票，推廣這幅充滿天文意象的畫。

關於這幅畫的收藏和展出如下，

乾隆25年底，觀象台欽天監勒爾森預測隔年正月初一(1761年2月5日)將出現「日月合璧，五星聯珠」的祥瑞天象，上奏摺預示是年「海宇晏安，年穀順成」，徐揚 奉命繪圖紀錄而作此畫。

這幅長畫收藏於國立故宮博物院，紙本設色，縱48.9cm，橫1342.6cm。

故宮於2009年1月9日至3月25日，舉辦「京華歲朝」特展，是這卷畫作來台60年後首次展出 。

策展人故宮書畫處副研究員林莉娜表示，此畫卷曾於2004年赴德國展出，但未曾在國內展出，係因其長逾13公尺，而台北故宮沒有這麼大的展櫃。2008年整建重新裝置後，製作長1460公分的展櫃，這幅來台一甲子的長畫卷才得以在台灣與國人見面 。

自2011年起，故宮博物院陸續推出〈清院本清明上河圖〉等六系列故宮書畫之高解析動畫，這幅〈日月合璧五星聯珠圖〉動畫於2012/01/17~07/16展出，2016/1/6~3/31再以「古畫動漫」系列展出 。

2018年元月，同事韓老師在台北故宮「燈輝綺節─花燈節慶圖」特展中看到這幅長畫，問起畫中天文台上兩個儀器的名稱及功用，引起筆者極大的興趣，除特別前往故宮賞畫，更進一步查詢相關資料，以對這兩個天文儀器及相關背景有進一步的瞭解。

這幅長畫雖以「日月合璧五星聯珠」為名，但觀象台只是其中一小部分，佔整幅畫不到十分之一的篇幅。

(請參見筆者於2018年12月發表的文章：故宮長畫〈日月合璧五星聯珠圖〉之儀象與天文考 ，《中華科技史學會學刊》，23期，p59-77，2018年12月。)

中華郵政的發行說明如下，把「日月合璧」誤寫成「日月同升」。

仔細看這幅長畫，在觀象台的兩邊，一左一右的天上，有白色的月和橘色的日。

問題來了，月和日會不會這樣一左一右同時出現掛在天上？

這是所謂的「日月合璧」嗎？和「日月同升」是同一回事嗎？

筆者在故宮長畫〈日月合璧五星聯珠圖〉之儀象與天文考 文章裡做了許多探討。

徐揚在〈日月合璧五星聯珠圖〉卷末抄錄欽天監奏摺跋云：

上御極之二十六年，正月初一日，午初一刻。日月同在元枵宮，躔女宿，如合璧。水星附日，躔牛宿；木火土金四星，同在娵訾宮，躔危室二宿，如聯珠 。群臣奏請宣付史館。聖德謙讓弗居，勤政敕幾，不言符瑞。然儀象昭然，萬目共覩，臣民慶洽，朝野歡騰。臣執事藝苑謹敬繪圖以紀，臣徐揚。

這一天是正月初一，朔日時，日月地連成一線(正是「日月合璧」)，當天清晨月隨日同升(日月同升)，傍晚月隨日西落，由於月球的受光面背對地球，因此日月雖同升，但在地球上看不到月亮，除非當天是「日食」，才可見月亮遮住太陽的過程。〈日月合璧五星聯珠圖〉觀象台上方一左一右出現月亮和太陽，並不合乎當日中午的天象。

特別一提的是，網路上查到所謂的「日月同升」，常指的是位於浙江海鹽南北湖的鷹窠頂，稱之為「日月同升」或「日月並升」的「奇異」景象。（不在此討論，有興趣的可參見拙作）。

朔日時，日月合璧(雖然看不到月)，是每個月初一都有的現象，真的不稀奇。稀奇的是，這一天還一併上演「五星連珠」。

一般人以為的五星連珠，可能是下圖，或是上圖的下半。

其實不然。比較像上圖的上半。

日月加上五星，就是七曜了，同時出現在元枵宮和娵訾宮(牛宿、女宿、和危室二宿)這一區域，這樣的天象，是難能可貴，難怪要藉機慶賀「海宇晏安，年穀順成」。

五星連珠，在西方視為凶兆，在中國則為瑞兆。使用Stellarium天文軟體，查詢1761年2月5日當天中午，的確有日月合璧五星聯珠的景象，

但當時是白天，除了太陽之外，月和五星都看不到。

當天傍晚，水星早於日月西下，木火土金四星也於天黑後不久依序落入地平線之下。

相關文章：

★邱韻如(2018)：故宮長畫〈日月合璧五星聯珠圖〉之儀象與天文考 ，《中華科技史學會學刊》，23期，p59-77，2018年12月。
 

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