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漢畫像石_三足烏_安徽蕭縣博物館.jpg

一早,在FB遇見這隻鳥,想知道牠為什麼有三隻腳。

查詢「漢畫像石 三腳鳥」,查了半天才知道牠是「三足鳥」,再仔細看,才看清楚是「烏」(ㄨ)不是「鳥」(ㄋㄧㄠˇ)!

原來這隻鳥就是之前我所學到的「陽烏」(當時也是先以為是陽「鳥」,後來才發現是「烏」)

 

這幅畫像石目前在安徽蕭縣博物館,牠的旁邊是代表月亮的玉兔和蟾蜍。

漢畫像石_三足烏及玉兔蟾蜍_安徽蕭縣博物館.jpg

維基百科「三足烏」詞條如下,最近剛好有朋友去北韓(高句麗)考察墓室,讓我對這三足鳥與高句麗的關係特別有感。

三足烏亦稱赤烏,其形象是一隻黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏,主要是侍奉西王母,是漢族神話中太陽之靈。神話中說,太陽裡有三足烏鴉,古代人們就把金烏作為太陽的別名。
傳說三足烏為日之精,居日中,形態為三足烏鴉,共有十隻。它們住在東方大海扶桑樹上,輪流由它們的母親——羲和駕車從扶桑升起,途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。後來金烏作亂,同時十個一起上天,使大地被烤焦,被后羿用神箭射下九隻,只剩下一隻。......

三足烏也是高句麗最高權力的象徵。高句麗人崇拜三足烏如同龍和鳳,除了為日神,亦代表著力量。高句麗崇拜單一神:太陽神,和不問鬼神的古代中原人文化有很大差異。高句麗人對三足烏的這種崇拜在高句麗古墓壁畫中有描述,今吉林省集安市仍隨處可見三足烏的裝飾畫。高句麗壁畫墓多繪有日月神像,表明其有日月星晨崇拜。高句麗五盔墳四號墓「日月神繪於北角二層抹角石上,人首蛇身。日神居左,男相,披髮,雙手捧日輪於頭上,日中有三足鳥,月神居右,長髪女相,雙手捧月輪於頭上,月中有蟾蜍。」長川一號墓後室藻井頂部繪三足鳥(日神)、蟾蜍與兔(月神)和北斗七星圖。。

原來后羿射太陽,是射下「陽烏」喔!

《楚辭·天問》王逸注曰:「羿仰射十日,中其九日,日中九鳥比皆死,隨其羽翼。」

還有,這十隻陽烏的媽媽是羲和。我之前是從《尚書堯典》認識羲和的,沒想到她是女性,太陽之母!

《尚書·堯典》:「乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時」

《山海經·大荒南經》:「羲和者,帝俊之妻,生十日」

 

回到「三足烏」為什麼有三隻腳?有一篇文章說「三足」的「三」不是數字,而是一個描寫形狀的形容辭:

倘若三足烏果真還是兩隻腳的話,那麼我們一定要為「三足」找到一個恰當的解釋。經思考再四,忽有一新解浮入腦際,玆不揣淺陋,獻曝如下。余頗疑「三」同「參」又同「摻」。《詩‧魏風‧葛屨》:「摻摻女手,可以縫裳。」《毛傳》:「摻摻,猶纖纖也。」因此「三」在這兒是「纖細」的意思。「三足」相當於「纖足」,是指纖細的足。我們看圖四的西漢初年馬王堆出土帛畫上,太陽中的烏鴉,果然兩隻腳長的正好是一付纖纖細細的模樣,很可以支持此一猜測。由此可見,較晚時期之漢代畫像石上太陽中的「三足烏」常畫成三隻腳,恐怕係因當時人已不能明白「三足」之古義了。(樊聖:九尾狐與三足烏

 

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